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• 1950, Phnom Penh Palais royal

  19 août

  Phnom Penh, 1948 – Entrée du Palais Royal
  Devant la porte majestueuse du Palais Royal, on devine un garde en uniforme. Il veille, immobile. En face, un cyclo-pousse attend, prêt à emmener ses passagers à travers les rues animées de Phnom Penh. Cette scène, saisie en 1948, montre le quotidien d’une ville où tradition et modernité se croisent. Le Palais, symbole de la monarchie khmère, domine la capitale, tandis que la vie continue, paisible et colorée, sous le soleil d’Indochine.
  Le Palais Royal de Phnom Penh, installé en 1866, est une construction récente dans l’histoire du Cambodge. (…)

• 1950, Cambodge, Angkor Vat

  18 août

  Érigé au XIIe siècle par le roi Suryavarman II en l’honneur de Vishnou, Angkor Vat incarne l’apogée de l’art et de la spiritualité khmère. Ses trois tours, symboles du mont Meru, s’élèvent au bout de cette allée sacrée, rappelant la dévotion hindouiste des bâtisseurs. Les bassins, autrefois réservoirs rituels, encadrent toujours ce chemin vers le divin, invitant à méditer sur la grandeur d’un empire où les dieux et les hommes se rencontraient.
  L’allée majestueuse d’Angkor Vat, pavée de grès et longue de 250 mètres, est bordée de balustrades en forme de Naga, ces serpents mythiques à sept (…)

• 1950, Scènes de vie

  17 août

  Ces deux cartes postales en noir et blanc captent l’essence des rythmes contrastés de la vie vietnamienne dans les années 1950, entre l’agitation des villes et la quiétude des campagnes.
  À la ville :
  Sur la première carte, un marché s’anime autour d’étals chargés de fruits exotiques. On devine, les formes caractéristiques du pitaya (ou fruit du dragon) et du kumquat, symboles de la richesse agricole du pays. Les visages, laissent transparaître des sourires et des échanges, rappelant le rôle central des marchés dans la vie sociale et économique du Vietnam.
  À la campagne :
  La seconde (…)

• Angkor, Vishnou ou Bouddha

  17 août

  Deux grandes religions d’origine indienne, l’hindouisme et le bouddhisme ont été adopté dans le Cambodge ancien.
  Vishnou et Shiva, pour l’hindouisme, le Bouddha pour le bouddhisme ont bénéficié tour à tour de la faveur royale.
  À l’époque angkorienne tous les grands rois khmers ont eu pour déité d’élection Shiva. En lui s’incarnaient idéalement des notions de souveraineté et de prospérité du pays tout entier.
  À l’époque du roi Surya Arman II ce rôle fut assumé par Vishnou et sous un règne majeur, celui de Jaya Arman VII, c’est le bouddha qui devient la figure spirituelle prééminente (…)

• 1950, Saïgon, ville au fil de l’eau

  16 août

  Saïgon, ville au fil de l’eau… et quelle eau !
  Saïgon, s’épanouit au bord de la rivière qui lui a donné son nom. Longue de 225 km, la rivière de Saïgon prend sa source près de Phum Daung, au sud-est du Cambodge, avant de traverser la ville et de se jeter dans le fleuve Soài Rạp, puis dans la mer de Chine méridionale. Artère vitale, elle a vu défiler l’histoire : dès février 1859, les premiers navires militaires français – corvettes et canonnières – remontent son cours lors de la campagne de Cochinchine, marquant le début de la présence française. Le port, officiellement ouvert au (…)

• 1950, Saïgon, Cathédrale Notre-Dame de l’Immaculée Conception.

  15 août

  La Cathédrale Notre-Dame de Saïgon, porte officiellement le nom de Basilique Cathédrale Notre-Dame de l’Immaculée Conception.
  Symbole emblématique de l’héritage colonial français, sa construction débuta en 1863 pour s’achever sept ans plus tard, en 1880. Dès son achèvement, elle fut solennellement consacrée, marquant ainsi son entrée dans l’histoire religieuse et culturelle de la région.
  Avec ses 91 mètres de longueur, ses 35,5 mètres de largeur et ses deux clochers s’élevant à 58 mètres – les plus hauts du Vietnam à l’époque –, la cathédrale impressionne par ses proportions (…)